Conclusión del trabajo

La experiencia de hacer este trabajo ha sido muy productiva. No sólo ha conseguido hacer de una tarea algo muy atractivo y entretenido de elaborar sino que al mismo tiempo ha abierto las puertas a la creatividad, ampliando nuestras fronteras de búsqueda y motivándonos a aprender. 

En cuanto al tema a elegir, quise hacerlo sobre algo concreto que me llamara la atención y sobre el cual no hubiésemos dedicado mucho tiempo en clase, para así poder investigar y profundizar en aspectos que no conocía. Recordé la película "En nombre de la Rosa"  vista durante la 2º evaluación y enseguida recordé a su protagonista, Guillermo de Baskerville, mezcla entre Sherlock Holmes y Guillermo de Ockham. Pensé en éste último y su aportación al personaje en cuanto al uso de razón y afán de hacerse preguntas. El romper con los esquemas de aquel tiempo y aplicar una nueva manera de enfocar la realidad...aquel filósofo del cual sabía lo justo me llamó la atención y me animó a comenzar el trabajo #Mar_fil sobre él.

Tras una lectura básica sobre todo su planteamiento filosófico decidí centrarme en uno de sus principios: el de la Navaja o principio de parsimonia. La razón por la cual elegí éste y no otros fue la utilidad que tiene si se aplica a la vida diaria ya que considero que la filosofía es eso, descubrir distintos caminos y  métodos para el alcance de la felicidad.

También me ha servido para ampliar mis conocimiento sobre Guillermo de Ockham y su enfrentamiento al inmovilismo de la Edad Media, así como las aplicaciones de sus teorías a los distintos ámbitos de la religión, la ciencia o la economía.

En líneas generales estoy de acuerdo con la esencia de su significado, aunque es cierto que no es aplicable a todas las situaciones, pues el camino más sencillo no siempre es el correcto. Me ha servido para tenerlo presente a la hora de enfocar situaciones en las que uno cree que lo complicado es lo correcto, cuando la respuesta más simple es la que tenemos delante y no la vemos. 

Conversación Reyes Magos aplicando la Navaja de Occam

       Escucha Javier, tengo algo que decirte…los reyes magos no existen.

-          ¿Cómo dices papá?

-          Ya sé que no es agradable enterarse pero…

-          ¡Estás loco! ¿Entonces quién me trae los regalos todas las navidades?

-          Tu madre y yo Javier…compramos los regalos en una tienda y por la noche los dejamos debajo del árbol…

-          ¿Mamá y tú? No lo entiendo… ¿me estás diciendo en serio que mamá y tú os encargáis de repartir los regalos de todos los niños del mundo?

-          No a ver…

-          ¡Y no solo de repartirlos! ¡Sino de comprarlos! ¿¡Pero entonces quiénes sois vosotros?!

-          Tranquilízate Javier… no es como tú dices, los padres de cada niño se encargan de comprar los regalos de sus hijos… ¿Lo entiendes ahora?

-          ¡¿Me estás diciendo en serio que existe una conspiración a gran escala, una conspiración global en la que participan todos los padres del planeta para hacer creer a sus hijos que los regalos son entregados por unos seres imaginarios?!¡ ¿Te estás oyendo hablar?!

-          ¡No se trata de una conspiración, hombre! Es una manera de estimular la ilusión de los más pequeños.

-          ¿La ilusión? ¡No te creo!

-          Bueno Javier entiendo que te sientas decepcionado pero haz el favor de tranquilizarte…

-          Papa,¿ no has oído hablar de la Navaja de Occam?¿ Que explicación es más sencilla, los Reyes Magos o la gran conspiración?

-          ¿Pero no te das cuenta de que no puede ser Javi? ¿No te parece un poco extraño que unos magos de Oriente tengan la capacidad de repartir todos los regalos del mundo en una sola noche?

-          ¡¡Esa es justo la razón por la que los llaman magos!!

-          Que no Javi, que no… si quieres te enseño las facturas de los regalos de las últimas Navidades, ¿quieres que te las enseñe?

-          No hace falta ser un genio para falsificar unas simples facturas papá…

-          Por el amor de Dios, ¡no seas tan obcecado! Créeme, ¿qué interés podría tener yo en engañarte?

-          No lo puedo creer… ¿Me estás preguntando qué interés podrías tener en engañarme cuando me has venido a confesar una mentira que me has ocultado durante 10 años…? ¿No te parece un poco paradójico?

-          ¿Pero cómo puedes estar tan seguro de que existen? ¿Los has visto?

-          Pues si listo, ¡los veo todos los años en televisión y los veo en la cabalgata, pero si además tú también estabas allí!

-          ¡¡Son actores!! ¡Es gente disfrazada! ¿Cómo es posible que estén en Madrid y al mismo tiempo en Tenerife? Vale, vamos a hacer una cosa, las próximas navidades no pienso comprar un solo regalo. Tú escribe la carta a los reyes y veremos qué pasa…

-          De acuerdo, puede que tengas razón, a veces suceden cosas que no se pueden explicar, y pensando en lo que dije antes de la Navaja… tiene más sentido tu teoría…ahora, como haya regalos y descubra que me has estado engañando… tú sí que te vas a quedar sin regalos…

Aplicaciones de la Navaja de Occam

En lingüística

En lingüística, el argumento de la navaja de Ockham fue utilizado para revisar la adecuación explicativa (problema de adquisición del lenguaje) del modelo de  Chomsky. Siguiendo su postulado, la teoría pasó de sostener la adquisición del lenguaje por medio de un gran número de reglas complejas a explicarlo por la existencia de unos pocos principios parametrizables.

En informática

Ante la creciente complejidad de los equipos y los sistemas de la informática, se ha desarrollado un principio llamado KISS «Keep It Simple, Stupid!» («¡Mantenlo simple, estúpido!»), sobre todo en relación con páginas y portales de internet. A veces, también se traduce como «Keep It Short and Simple» o «Manténlo corto y simple», en tono más formal.

En biología

Algunos creacionistas sostienen que la navaja de Ockham puede ser usada para defender la hipótesis del creacionismo frente a la evolución. Después de todo, suponer que un Dios lo haya creado todo es aparentemente más simple que la teoría de la evolución.

Sin embargo, defensores de la teoría de la evolución de Darwin afirman que el sencillo algoritmo evolutivo –la selección natural– se basta por sí solo para explicar la evolución sin necesidad de multiplicar las causas. Argumentan que la navaja de Ockham sirve para hacer innecesarias las explicaciones de los fenómenos naturales. De este modo, rechazan situar a la entidad más compleja de todas (un Dios omnipotente) en el origen de toda vida en el Universo y seguir un criterio más simple, aunque no por ello más probable.

En economía

El argumento de la navaja de Occam se utiliza en la teoría del comportamiento del consumidor. Al no ser necesaria la utilidad cardinal, sino sólo la ordinal para explicar su comportamiento, se escoge esta última, por ser la explicación más sencilla de las dos.

Análisis de "en Nombre de la Rosa" y similitud Baskerville-Occam

Umberto Eco escribió su novela "el Nombre de la Rosa" llena de referencias y de citas de autores medievales. Una de las posibles referencias intelectuales la encontramos en el protagonista, Guillermo de Baskerville, que puede ser equiparado a Guillermo de Occam.

Debido a una serie de circunstancias, el Guillermo ficticio se ve pronto envuelto en una trama propia de la novela negra que se intercala magistralmente con los aspectos propios de la filosofía medieval, de tal forma que nos lleva a vivir y hasta respirar la época. Pronto comprobamos que Guillermo actúa y se expresa en la forma que creemos lo habría hecho su tocayo de Ockham, haciendo gala de un método científico del que sería abanderado durante aquellos oscuros años del siglo XIV (y por el que es ampliamente conocido)

Su pensamiento lo podemos ver reflejado en las charlas que mantiene con Adso y otros monjes de la abadía en donde se sintetizan los esquemas del occamismo, con el nominalismo que rechaza los universales, el conocimiento a través de los sentidos y el uso de las ciencias empíricas para alcanzar el conocimiento. La investigación que realiza en la búsqueda del asesino, es el ejemplo de la implementación del pensamiento de Occam.

Su pensamiento político lo podemos ver reflejado en el discurso que Baskerville realiza en la sala capitular del la abadía reclamando la separación de lo espiritual y lo temporal, el Papa y el Emperador, la Iglesia y el Estado. 

Ockham llegó a acusar al papado de herejía. En este contexto no dejó de escribir textos sobre política, que se consideran como precedentes de la Reforma y que, según algunas fuentes, llegaron a valerle la excomunión. Evidentemente, la sustitución del teocentrismo medieval por el antropocentrismo, tendrá consecuencias importantes en otros aspectos característicos de la filosofía medieval: la demostración de la existencia de Dios, los universales, el naturalismo ético, la relación Iglesia-Estado… 

La perspectiva de Ockham en todos estos temas dejará notar de un modo muy claro la tensión existente entre un tiempo que se termina y otro que comienza a germinar.

  

Comienzo

Hoy pongo en marcha el proyecto de filosofía, el cual he decidido enfocarlo en torno a Guillermo de Occam y su principio de que la mejor teoría es la más simple. De todo su planteamiento filosófico voy a centrarme en  éste último, llamado también "Navaja de Occam"

Origen del término

La denominación de navaja de Ockham apareció en el siglo XVI, y con ella se expresaba que mediante ese principio, Ockham «afeitaba como una navaja las barbas de Platón», ya que de su aplicación se obtenía una notable simplicidad ontológica, por contraposición a la filosofía platónica que «llenaba» su ontología de entidades (además de los entes físicos, Platón admitía los entes matemáticos y las ideas)

 

Principio de Occam

La navaja de Ockham, principio de economía o principio de parsimonia (lex parsimoniae), es un principio metodológico y filosófico atribuido a Guillermo de Ockham, según el cual, «en igualdad de condiciones, la explicación más sencilla suele ser la correcta». Forma la base del reduccionismo metodológico. Este principio ya formaba parte de la filosofía medieval aunque fue Occam quien utilizó este principio de forma filosófica.

"Pluralitas non est ponenda sine necessitate" (la pluralidad no se debe postular sin necesidad.)

Cuando dos o más explicaciones se ofrecen para un fenómeno, la explicación completa más simple es preferible; es decir, no deben multiplicarse las entidades sin necesidad.

Ejemplos

Si un árbol achicharrado está caído en tierra, podría ser debido a la caída de un rayo o debido a un programa secreto de armas del gobierno. La explicación más simple y suficiente es la más probable —aunque no necesariamente la verdadera—, según el principio de Occam. En el caso del árbol, sería la caída del rayo.

Por ejemplo, si uno se encuentra en una ciudad y escucha galopar, es posible que trate de caballos o cebras, pero se debe optar por considerar que son caballos ya que es la opción más probable (aunque no es necesariamente la verdadera)

Un pensador a caballo entre dos tiempos

Guillermo de Ockham puede ser considerado como el último filósofo medieval o el primero que anticipa ideas renacentistas. Su filosofía se encuentra marcada por el fin de una época, por el hundimiento y la crisis de toda una visión del mundo (la medieval) y el palpitar de una nueva forma de pensamiento que comienza a nacer: el teocentrismo medieval será sustituido por el antropocentrismo renacentista. En este contexto, Guillermo de Ockham realiza un esfuerzo intelectual admirable por comprender el tiempo en el que vive, sin aferrarse a los ya superados esquemas escolásticos. 

Su pensamiento representa, a este nivel, un intento de renovación y revisión de toda la filosofía y la teología anterior, y un auténtico ejercicio de libertad filosófica, que le valió las críticas y el desprecio de muchos de sus contemporáneos, hasta al punto de llegar a ser acusado de herejía por su interpretación del voto de pobreza (episodio magistralmente captado por Umberto Eco en El nombre de la rosa).